HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。模写/池大雅/三岳/二行書/五言二句/掛軸/名家伝来/AK-390。【茶道具】大徳寺 前大徳 中村祖順（雲室）和尚筆　一行「千虚不如一実」軸Ｃ127。掛軸 弘法大師（空海）「無」国宝 一字復刻 工芸品 砂原秀遍箱書。【茶道具】官休庵　木津宗泉筆　笹画賛　 　掛け物　軸C98。古墨 漱金 上海墨厂。額装作品　実家整理品。K掛軸　「秋野」木島櫻谷　作•書付　大正から昭和初期　共箱　木箱　S949KJ。Ｂフライデー肉筆繊細なタッチの掛軸★鈴木優莉作 牡丹 尺五立★高さ：約189cm。招き猫の掛軸 木製フレーム。【茶道具】大徳寺黄梅院　小林太玄和尚筆　一行「和敬清寂」 書 軸Ｃ125。軸先　根付け材　掛け軸用　11個セット(22個) 588g。掛け軸　絹本　松本楓湖作「楓ト人物」明治大正期　真筆　日本画家　尊皇家　骨董。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆 一行『金剛玉宝剣』軸C131。中国書画 墨 上海墨厂大好山水。K茶道具　掛軸　「布袋ノ圖」　大谷句佛(大谷光演)画讃　共箱　木箱　S951KJ。冨岡鉄斎 掛軸 書道 紙芳墨痕 桐箱付き鉄斎老人 九十。Ｂフライデー　希少　最後★復刻版 白隠禅師（白隠慧鶴）図★高さ：約166cm。掛け軸 小林太玄作「関南北東西活路通」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。K掛軸　梅開萬国春　不俊斎文化十一年元旦試筆　妙玄斎作書付　共箱紙箱S998KJ。K掛軸　「庵中閑打坐」　臨済宗大徳寺　小林太玄作•書付　共箱　紙箱　S996KJ。真作/藤原定家/和歌/掛軸☆宝船☆AK-380。M-0001 西田幾多郎 色紙。秩父札所34観音霊場巡拝集印済軸用、 送料無料です。【未使用】アートパネル 現代版掛け軸 掛け軸 インテリア 利久 州浜 枯山水