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HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱

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【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱の詳細情報

【画 題】 「茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 (約)幅 32.6cm× 丈 149.3cm・軸先寸【略 歴】  前田昌道(まえだ しょうどう)昭和14年 和歌山県に生まれる。昭和32年 花園大学入学。昭和34年 古川大航を本師として得度。昭和36年 鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和40年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和49年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛 相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。経年劣化はご了承ください。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風(相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす)とはどんな意味?~ 虚堂智愚(きどうちぐ)の「虚堂録」七に見える。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 本物作品です。武内つなよし先生 サイン色紙 1963年。書道作品 掛軸 縦165cm 横55cm。だんじり 岸和田旧市中北町 新調地車写真集 芸術資料。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/一行書/竹有上下節/禅語/掛軸☆宝船☆AK-371。木村武山 絹本 掛軸 識箱/木村武夫(横山大観・下村観山・菱田春草・岡倉天心)。楳図かずお グワッシイラスト入り 直筆サイン色紙。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆 一行『金剛玉宝剣』軸C131。中国書画 墨 上海墨厂大好山水。K茶道具 掛軸 「布袋ノ圖」 大谷句佛(大谷光演)画讃 共箱 木箱 S951KJ。冨岡鉄斎 掛軸 書道 紙芳墨痕 桐箱付き鉄斎老人 九十。Bフライデー 希少 最後★復刻版 白隠禅師(白隠慧鶴)図★高さ:約166cm。掛け軸 小林太玄作「関南北東西活路通」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。K掛軸 梅開萬国春 不俊斎文化十一年元旦試筆 妙玄斎作書付 共箱紙箱S998KJ。K掛軸 「庵中閑打坐」 臨済宗大徳寺 小林太玄作•書付 共箱 紙箱 S996KJ。真作/藤原定家/和歌/掛軸☆宝船☆AK-380。M-0001 西田幾多郎 色紙。秩父札所34観音霊場巡拝集印済軸用、 送料無料です。【未使用】アートパネル 現代版掛け軸 掛け軸 インテリア 利久 州浜 枯山水。掛軸 堀内宗完 兼中斎 脩竹不受暑 木箱 花押 茶掛 茶道具 禅語 書 6-22。竹の掛軸 縦180cm 横56cm 専用ケース付き。【東福寺 西部文浄老師筆 複製 十二ヵ月短冊】➕【掛け軸短冊色紙】 B1。模写/池大雅/霞樵/一行書/青山郭外斜/茶道具/禅語/掛軸☆宝船☆AK-381。山岡鉄舟 掛け軸  南無妙法蓮華経。真作/清水公照/東大寺別当/華厳宗管長/書/青潮江波/掛軸☆宝船☆AK-368。金色の筆文字アート 色紙。虎の掛け軸 173cm×56cm。敬天愛人 書 作品 木製額。★水木しげる先生 直筆色紙 墨筆 直筆サイン 本人自画像 最終品。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。

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